Неділя про сліпого
Переклад з Greek Orthodox Archdiocese of America.Шоста неділя Святої Пасхи відзначається Православною Церквою як Неділя про сліпого. У цей день згадується чудо зцілення Христом людини, яка була сліпою від народження. Біблійна розповідь про цю подію міститься в Євангелії від Івана 9:1-41.
Історичні передумови
Господь Ісус виходив з храму в суботу, коли, проходячи дорогою, побачив сліпого, про якого згадується в сьогоднішньому Євангелії. Цей чоловік народився таким з лона матері, тобто народився без очей (див. Святий Іван Золотоустий, Гомілія LVI на Івана; Святий Іриней, Проти єресей, книга V:15; і Друге екзорцизм святого Василія Великого). Побачивши це, учні запитали свого Учителя:
«Хто згрішив, цей чоловік чи його батьки, що він народився сліпим?».
Вони запитали це тому, що коли Господь зцілив розслабленого в Овечій купелі, Він сказав йому:
«Не гріши більше, щоб не сталося з тобою гіршого» (Ів. 5:14);
тому вони дивувалися, якщо хвороба була викликана гріхом, то який гріх міг бути причиною того, що він народився без очей. Але Господь відповів, що це на славу Божу. Тоді Богочоловік сплюнув на землю і з цієї слини зробив глину. Намастив очі сліпого і сказав йому:
«Піди, вмийся в Силоамській купелі».
Силоам (що означає «посланий») - це відоме джерело в Єрусалимі, водами якого користувалися жителі, що витікало на східну сторону міста і збиралося у великому басейні, який називався «Купальня Силоам».
Тому Спаситель послав сліпого до цієї купелі, щоб той омив свої очі, намащені глиною, - не тому, що вода в купелі мала таку силу, а щоб виявилася віра і послух посланого, щоб чудо стало ще більш визначним і відомим для всіх, і не залишило місця для сумнівів. Отже, сліпий повірив у слова Ісуса, послухався Його наказу, пішов і вмився, і повернувся вже не сліпим, а прозрілим і зрячим. Це було найбільше чудо, яке коли-небудь творив наш Господь; як свідчив сам зцілений від сліпоти:
«Відколи почалися часи, не чути було, щоб хто-небудь відкрив очі сліпонародженому»,
хоча Господь вже зцілив сліпі очі багатьох людей. Через те, що Він тепер мав очі, дехто навіть сумнівався, що це та сама людина (Ів. 9, 8-9); і це було ще живим у їхній пам'яті, коли Христос прийшов до гробу Лазаря, бо вони говорили:
«Чи не міг цей чоловік, який відкрив очі сліпому, зробити так, щоб і цей чоловік не помер?»
Святитель Іван Золотоустий у своїх коментарях на Євангеліє від Івана подає ґрунтовний і блискучий виклад зустрічі нашого Господа з самарянкою, зцілення паралізованого та чуда зі сліпим.
Ікона Неділі про сліпого
Ікона Неділі про сліпого зображує біблійну історію про зцілення Христом чоловіка, який був сліпим від народження. Наш Господь зображений, коли накладає глину на очі сліпого. Він знаходиться разом зі своїми учнями, які запитують Христа про причину недуги сліпого. Сліпий зображений з простягнутою до Христа рукою, що виражає його віру і готовність отримати зцілення і благодать від Сина Божого. Наш Господь тримає в руці сувій, який відсилає нас до Його слів:
«Я - світло світу» (Ів. 9:5) та «Дух Господній на мені, бо Він помазав мене проповідувати Добру Новину вбогим. Він послав мене проповідувати полоненим визволення, а сліпим прозріння, випустити на волю пригноблених» (Луки 4:18).
Це чіткі формулювання Євангелія спасіння, яке приходить через Христа. Сувій також може представляти роль Христа як Судді, як описано в Євангелії від Матвія та Об'явленні, а також пізніше в тому ж уривку про зцілення сліпого (Ів. 9:39), Ісус сказав:
«На суд я прийшов у цей світ, щоб ті, що не бачать, прозріли, а ті, що бачать, осліпли».
«Приходжу до Тебе, Христе, як сліпий від народження. Із засліпленими очима душі моєї взиваю до Тебе в покаянні: «Ти - осяйне Світло для тих, що в темряві».
Kontakion (Fourth Tone)
