Тілесна Родословна Ісуса Христа
Неділя перед Різдвом Христовим
Євреїв 11:9-10;17-23;32-40; Матвія 1:1-25
Нині з Євангелії зачитано досить довгий список земних предків Ісуса Христа, починаючи від Авраама. Очевидно, ми не потребуємо запам’ятовувати всі ті імена, - для нас, християн, досить знати, що по тілі Ісyc Христос народився від Пресвятої Діви Марії й зачате в ній було - "то від Духа Святого", - як засвідчено про те в Євангелії (Матвія 1,20).
Євангеліст Матвій писав Євангелію в основному для свідчення серед юдеїв, які знали Святе Письмо Старого Заповіту й в ньому дошукувалися підтвердження чи справді Ісус Христос - Месія - народився з того роду, як передбачали пророки.
Євангеліст Матвій тим довгим списком доказував вченим юдеям, що Ісус, народжений від Діви Марії, який зростав під опікою Йосифа-обручника, - це той Месія-Христос, про якого багато віків перед тим пророкували стародавні пророки. Отже, на тій підставі, Його треба прийняти як Спасителя - посланця від Бога, визнавати Його, як Бога, що прийняв людське тіло.
Частина юдеїв так і прийняла Ісуса та увірувала в Нього. Фактом є, що перші християнські громади віруючих в Єрусалимі, в Палестині - були переважно з юдеїв, так само, як і перші учні Христові - апостоли були також з юдеїв.
Ми дивуємося тепер: А де ж Юдейська Християнська Церква?
- Юдеїв, які прийняли Ісуса з Назарету за Христа, Месію, за Спасителя, - юдейські правителі, керівники громадського життя, духовні провідники виключали зі складу юдейського народу. Їм не дозволялося називатися юдеями чи ізраїльтянами, їх духовно й морально тероризували, остракізували, називали погреченими, а далі й греками чи іменами інших народів, серед яких ті юдеї-християни проживали. В наслідок такої сталої політики юдейських провідників протягом довгих століть, ми рідко бачимо юдеїв християн і зовсім немає Юдейської Христової Церкви, хоч постійно існує Єрусалимська Христова Церква, є Єрусалимський патріархат.
Але для нас перелічені імена в родословній тілесній Йосифа й Пресвятої Діви Марії мають цікаве побічне значення: серед тих перелічених імен, як знаємо з розповіді в книгах Старого Заповіту, були не тільки праведні люди, але й явні грішники.
Хоч Пречиста Діва Марія народжена від праведних Якима й Анни, її рід походить від царя-пророка Давида, але й самий Давид і деякі інші проміжні предки жили грішним життям. В тому великий смисл - Бог, Христос не гребує, не гордить грішними людьми. В тому й показано, що Бог, через народження Ісуса Христа, з’єднався з грішним людським родом і освятив його.
Через те народження Ісуса Христа від Діви Марії й зачаття від Духа Святого, ми, люди, здобули освячення від Бога. Важливо пам’ятати, про те в Євангелії й Діях Святих Апостолів згадано багато разів; Ісус Христос сам стверджує про те не раз, що Він є "Син Людський", але ніде, жодного разу не називає себе сином Ізраїля.
Він не заперечує, що народився й виростав серед ізраїльського, юдейського народу, навіть згадує, що Він найперше "посланий тільки до овечок загинулих дому Ізраїлевого" (Мт. 15,24), але Його місія спасіння була всесвітньо-людська. Боголюдина Ісус Христос з’явився для спасіння всіх людей, - те добре висловив праведний Симеон, приймаючи на руки Дитину Ісуса:
"бо побачили очі мої Спасіння Твоє, яке Ти приготував перед всіма народами" (Луки 2: 30-31).
Ісус не прийшов на землю, щоб сповняти ролю визволителя юдеїв з-під панування римлян, як то уявляли Месію багато юдеїв. Він не прийшов відновляти політично-державне твориво - державу Ізраїль, як то мріяло багато націоналістично настроєних юдеїв, але щоб навчити найперше людей того народу, а потім і людей всіх інших народів, як визволитися їм від панування над ними гріхів. Ще перед Його народженням була вістка з неба:
“...бо спасе Він людей своїх від їхніх гріхів”(Мт. 1,21).
Отже сподівання від Ісуса Христа виконання політичної ролі, місії, царювання земного, - не мало жодних підстав. Люди уявляли те» що їм хотілося, що їм бажалося з потреб чисто земних і приписували те Месії-Христові, а коли Він виявився не той, якого вони хотіли мати, тоді виявили до Нього найбільшу ненависть і домагалися, щоб їхні ж поневолювачі, римляни й розп’яли Його.
Зауважимо тут, що дехто й з наших патріотів хотів би, щоб Христос виконав ролю нашого національного Месії, визволив Україну від панування чужинців, забуваючи, що Христос є Син Божий і Син Людський, - отже Його місія духовна, місія спасіння охоплює всі народи, в тім числі - й народи, які можуть бути нашими політичними поневолювачами.
Христос належить усьому людству, його місія й любов всеохоплююча. Його божественна наука спасіння в Богові - Євангелія - є для всіх віків, для всіх людей, які увірують в Нього, як Спасителя. Тому то Євангелія є найбільш поширенішою книгою серед різних народів, її читають більше, як будь-які інші книги. І все те робиться без примусу будь-яких земних правителів.
Ніхто з людей, який би великий не був, не здатний обіймати духом цілого світу, не може панувати в душах людей різних народів, у різних країнах, - тільки Христос, який був посланий на землю від Бога Отця, щоб Він, перебуваючи в тілі людському, виявив до людей і волю» і любов Божу.
От чому цілий рід людський, люди різних народів, пізнавши Ісуса Христа, як Сина Божого й Людського, прийнявши Його як свого Спасителя, і відзначає, святкує день Його народження в тілі, як і день явління серед людей, як улюбленого Сина Отця Небесного (Марка 1,11).
Ми приймаємо Ісуса Христа, як володаря-царя душ наших, вірячи й ісповідуючи, що “царюванню Його не буде кінця”.(Луки1,33).
Амінь.
о. Протоієрей Тарас Славченко
В Канаді, як досвідчений філолог, о. Т. Славченко мав можливість влаштуватись викладачем на одному з відділів славістичних студій, але так не сталося. Виглядає, що в його особі змагалися між собою філолог і релігійний мислитель, та перший поступився другому. Він вірно служив, 29 років, як трудолюбивий священник і педагог у парафіяльних громадах східної і західної Канади, куди його посилав Провід УГП Церкви. У кожній громаді, піклувався успішним розвитком українських (рідних) і недільних (релігійних) шкіл…
