Сліпота духовна
Неділя Сліпонародженого
Дії 16:16-34; Івана 9:1-38 Голос 5-й
Написано в Євангелії:
“Він сплюнув на землю, і з слини грязиво зробив, і очі сліпому помазав грязивом, і до нього промовив: ‘Піди , умийся в ставку Сілоам…’ Тож пішов той і вмився, - і вернувся видющим…”
(Івана 9:6-7)
Нам, віруючим у Христа, має бути цілком зрозуміло, що оздоровив Христос не слиною, не водою зі ставка Сілоам, а благодаттю Божою Він сліпонародженого зробив видющим.
З довгої євангельської розповіді ми дізнаємося про слідство, яке вчинили фарисеї (ревнителі виконання Закону) над оздоровленням сліпонародженого. Саме старанне дослідження для пізнання правди — це не є щось негативне, але фарисеї, коли з опитування дізнавалися правду, то вони її не приймали.
Запитували спершу самого оздоровленого й коли він сказав, що ”Ісус учинив і відкрив йому очі”, то вони не прийняли того:
“Не від Бога оцей Чоловік, бо суботи не держить.” (Ів.9,1б)
Знову допитували сліпонародженого, й знову той ствердив правду, що Ісус зробив його зрячим. Тоді допитували “батьків того прозрілого”. Батьки ствердили правду, що хлопець народився сліпим, був сліпим, аж доки Ісус його не зробив видючим. (Ів. 9,20)
Здавалося б, що такі незаперечні свідчення треба було прийняти й прославити тільки Бога, Ісуса Христа. Та фарисеїв те не задовольняло, бо то не так, як вони б хотіли.
Вони знову почали прозрілого сліпонародженого допитувати, хто й як його оздоровив. Старанне й довге випитування виявило тільки істину, що Ісус Христос справді оздоровив сліпого від народження. І коли прозрілий, не дивлячись на загрозливі й зневажливі докори (“Ти ввесь у гріхах народився…”) знову ствердив правду про оздоровлення його Ісусом Христом, то фарисеї “того вигнали геть”. (Ів. 9,34).
“Вигнали геть”, очевидно, означає, що його вигнали з юдейського кагалу, з юдейської громади, щоб до нього другі юдеї відносилися, як до чужого. То був у практиці страшний для юдеїв остракізм. Такому відлученню віддавала старшина юдейська всіх людей, які визнавали Ісуса за Господа, Спасителя. В Євангелії написано:
“юдеї бо вже були змовились, як хто за Христа Його визнає, щоб той був відлучений від синагоги.”
(Ів. 9,22)
Отже не для пізнання правди фарисеї вчинили велике дослідження про оздоровлення сліпонародженого, а щоб залякати батька й матір, і самого оздоровленого, щоб вони не виявляли, не свідчили про правду, що Ісус з Назарету є Христос, Спаситель. Ті люди хотіли ізолювати віруючих людей від Ісуса, ізолювати їх від прийняття правди, від прийняття Спасителя.
Діла Божі, які чинив Ісус, незаперечно свідчили про його божественність, свідчили про правду Божу, яка промінювала, виявлялася через Ісуса, і ту правду не хотіли прийняти фарисеї, книжники й первосвященики юдейські.
Вони вважали себе віруючими в єдиного Бога, але хотіли, щоб Той Бог перебував десь в небі, щоб Він не сходив на землю в образі людини, щоб вони могли незмінно панувати над заляканим народом, який би боялися Бога, що є в небі, і підкорялися їм, які є ніби якимось намісниками Бога на землі, які єдині можуть інтерпретувати волю Божу.
Є і в наші часи люди, які, без будь-якого сорому, називають себе таки намісниками Бога на землі, намісниками Ісуса Христа Переможця (не розп'ятого). Вони готові визнати і благодатність, і законність нашої Церкви тільки тоді, коли ми підкоримося їм, підемо під їхню владу. Тоді всі наші Таїнства й освячення враз стануть святими й благодатними. Часом ми не знаємо як назвати таких людей, - чи просто духовними сліпцями, чи богоборцями, якими були книжники й фарисеї, яких Ісус Христос відверто називав лицемірами:
“Торе ж вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що перед людьми зачиняєте Царство Небесне, бо й самі ви не входите, ані тих, хто хоче ввійти, увійти не пускаєте!” (Матвія 23,13)
Але є в світі інші лицеміри, які з фарисейською нещирістю прикриваються науковістю, щоб заперечити існування Бога взагалі. Вони кажуть, що немає наукових доказів про існування Бога, а тому треба вважати, що Його немає.
А. Крессі Моррісон, колишній президент Нью-Йоркської Академії Наук, подає сім наукових причин, які свідчать, що Бог існує, і тому він вірить в Бога. Моррісон обумовлює сім наукових причин на підставі наукових досліджень у галузі математики, біології, фізики, географії, гідрографії, фізіології.
Під час короткої проповіді в церкві неможливо подати ті всі сім наукових причин, але наводжу із свідчення згаданого науковця яскравий приклад з природи.
Є така риба — вугор (чи угор), по-англійською її називають eel. Вугри водяться в річках і озерах Європи й Америки. Причому європейський вугор відмінний від американського: європейський дозріває на рік пізніше. Всі вугри, де б вони не знаходилися, коли дозрівають до дорослого віку, виходять з озер і рік Європи та Америки й пропливають тисячі миль в океані, прямують до Бермудських островів в Атлантичному океані.
Тут, біля Бермудських островів, вугри відкладають ікру, звершують акт розмноження й умирають. З ікри народжуються маленькі вугри й всі вони прямують до тих самих річок і озер, з яких вийшли їхні, предки. Жодні дорослі вугри не показують їм дороги. І так повторюється віки…
Отже, уся дорога, все спрямовування, всі їхні дії в якийсь спосіб “накреслені”, заложені в маленьких риб’ячих ікринках, і там же закладений якийсь імпульс, що спрямовує маленькі рибки на подорожі в певні краї.
Як все те назвати? — Інстинкт? А якщо інстинкт, то й нічого не пояснює, бо інстинкт хтось має вкласти в гени тієї риби.
Тільки всеосягаюча Божа сила й мудрість та передбачливість могли створити таке, тільки Божа сила урухомити й скерувати функції таких незначних істот, як вугри, і безмежну кількість, сотні, тисячі чи мільйони різних інших видів тварин.
І віруючі, і безбожники в однаковій мірі погоджуються, що людина є наймудрішою істотою, але всі також погоджуються, що вся ота передбачливість, розумність у діях різних істот — абсолютно незалежно існують від нас людей. Ми, люди, можемо тільки спостерігати й, у міру можливості, пізнавати дії безмежного й всеохоплюючого Розуму й незрозумілої нам сили, які повсякчасно й постійно скеровують різні істоти на звершення їхніх, призначених Творцем, функцій.
То є ілюстрація до однієї з причин, які, на підставі наукового дослідження, свідчать про існування Бога у всесвіті.
Господь засвідчив, що нам необхідно пізнати, знайти правду, яка єдина може нас зробити вільними й привести до спасіння:
“… і пізнаєте правду, а правда вас вільними зробить!” (Ів. 8,32)
Фарисеї й книжники не хотіли прийняти правду, і вони померли рабами гріха.
Коли ми хочемо спасіння, ми повинні прийняти і євангельську правду, і правду наукового пізнання, бо вони обоє свідчать про Бога. Єдине треба мати на увазі., що правда євангельська - це завжди незмінна істина, то авторитетність від Бога, а наукові дослідження можуть бути у якійсь мірі недосконалі, бо вони зроблені на підставі, обмеженого людського розуміння.
На підставі євангельської розповіді про оздоровлення сліпонародженого, ми переконуємося в істині, що Ісус Христос є справді наш Господь і Спаситель, тому разом з прозрілим і кажемо:
“Віруєм, Господи! І вклоняємося Йому.” (Ів. 9,38).
Амінь.
о. Протоієрей Тарас Славченко
В Канаді, як досвідчений філолог, о. Т. Славченко мав можливість влаштуватись викладачем на одному з відділів славістичних студій, але так не сталося. Виглядає, що в його особі змагалися між собою філолог і релігійний мислитель, та перший поступився другому. Він вірно служив, 29 років, як трудолюбивий священник і педагог у парафіяльних громадах східної і західної Канади, куди його посилав Провід УГП Церкви. У кожній громаді, піклувався успішним розвитком українських (рідних) і недільних (релігійних) шкіл…
