Що таке чернецтво?
Переклад з St. Anthony Monastery.
Монастир св. Іоанна Рильського, Болгарія
Чернецтво (від грецького слова μοναχός - усамітнений) - це давня християнська практика відходу від світу, щоб повністю та інтенсивно присвятити себе євангельському життю, шукаючи з'єднання з Господом нашим Ісусом Христом. У центрі уваги чернецтва - очищення душі, просвітлення та обожествлення, або теозис. Це процес досконалості у Христі, до якого покликаний кожен християнин:
«Будьте досконалі, як досконалий Отець ваш Небесний» (Мт. 5:48).
У межах монастирської огорожі ченці живуть життям духовної безмовності, що називається ісихазмом, працюючи в тиші і постійній молитві протягом дня, пильнуючи вночі, ретельно стежачи за своїми думками і почуттями через внутрішню пильність і молитву, беручи при цьому постійну участь у Таїнствах і літургійному житті Церкви. У центрі цього життя, прожитого для Христа, є безперервне повторення - вголос чи мовчки - Ісусової молитви:
«Господи Ісусе Христе, помилуй мене».
Ця молитва, що практикується в рамках досконалого послуху настоятелю монастиря, приносить Божу благодать в душі учнів. З терпінням і наполегливістю, з часом і з великої Божої ласки, вони досягають набуття Святого Духа.
Безперервна молитва серця - це заповідь Самого Господа нашого Ісуса Христа:
«І сказав їм притчу на це, щоб люди завжди молилися і не знепритомніли» (Лк. 18:1).
Цю форму зосередженої, невпинної, ноетичної молитви вперше практикували святі апостоли, а потім передали кожному поколінню християн, як монашествуючих, так і мирян, як заохочував святий апостол Павло:
«Моліться безперестанку» (1 Сол. 5:17).
Перебуваючи у свободі від відволікаючих чинників і живучи поза суєтою сучасного світу, чернець підносить цю молитву до Бога за спасіння всього світу.
Про апостольське чернече життя пише митрополит Нафпактський Ієрофей:
Монашество - це слава Церкви, а монахи, як навчав святитель Григорій Ніський, є вінцем тіла Церкви. Монаше життя - це християнське життя, шлях пророків, апостолів і мучеників. Насправді, це євангельське життя, як життя покаяння і дотримання Христових заповідей у якомога досконалішій мірі.
Цьому життю Христос навчав у Своїй Нагірній проповіді, у закликах бути пильними і уважними, мати абсолютну віру в Бога, уникати турбот, які викликають тривогу, і так далі. Він часто піднімався на гору, щоб молитися на самоті, але не тому, що Йому це було потрібно, а щоб навчити нас такого способу життя. Він Сам закликав нас молитися у внутрішній світлиці, а коли зачиняємо двері, молитися Отцеві нашому, що в тайні (Мт. 6:6).
Якщо хтось прочитає Діяння Апостолів та Послання Апостолів, то побачить, що перші християни, наслідуючи апостольську спільноту Христа, жили молитвою, спільним життям, натхненням, маючи спільне майно, і очікували приходу Царства Божого, яке вони переживали як духовну реальність.
