Вознесіння Господнє
Переклал з Greek Orthodox Archdiocese of America.Свято Вознесіння Господа Бога і Спасителя нашого Ісуса Христа відзначається щороку на сороковий день після великого і святого свята Пасхи (Великодня). Оскільки дата Пасхи щороку змінюється, то змінюється і дата свята Вознесіння. Свято завжди святкується в четвер.
Саме свято нагадує про те, як на сороковий день після Свого Воскресіння Ісус привів Своїх учнів на Оливну гору і, благословивши їх і попросивши чекати на сповнення обітниці про Святого Духа, вознісся на небеса.
Історичні передумови
Історія Вознесіння Господнього, яке відзначається як одне з дванадцяти великих церковних свят, міститься в книзі Діянь апостолів 1:3-11. Воно також згадується в Євангеліях від Марка (16:19) та Луки (24:50-53). Момент Вознесіння описаний в одному реченні:
«І вознесений Він на очах їхніх у хмарі, що забрала Його від очей їхніх» (Дії 1:9).
Востаннє Христос з'явився на землі через сорок днів після Свого Воскресіння з мертвих. У Діяннях апостолів розповідається, що учні перебували в Єрусалимі. Ісус з'явився перед ними і наказав їм не йти з Єрусалиму, а чекати на «обітницю Отця». Він сказав:
«По кількох днях охреститеся Духом Святим» (Дії 1:5).
Після того, як Ісус дав ці настанови, Він повів учнів на Оливну гору. Тут Він доручив їм бути Його свідками «в Єрусалимі, і по всій Юдеї та Самарії, і аж до краю землі» (Дії 1:8). Тоді ж Христос наказав учням «іти, і навчити всі народи, христячи їх в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа» (Матвія 28:19). Ісус також сказав їм, що Він буде з ними завжди, «аж до кінця світу» (Матвія 28:20).
На очах учнів Ісус підняв руки, благословив їх, а потім зник з їхніх очей (Луки 24:51; Дії 1:9). Їм з'явилися два ангели і запитали, чому вони дивляться на небо. Тоді один з ангелів сказав:
«Той самий Ісус, що береться від вас на небо, прийде так, як ви бачили, як Він на небо йшов» (Дії 1:11).
Ікона Вознесіння Господнього
Ікона Вознесіння Господнього - це радісна ікона. Вона написана яскравими фарбами. Христос зображений возносящимся у своїй славі в мандорлі. Мандорла - це конструкція мигдалеподібної або круглої форми. Всередині мандорли знаходиться фігура святої людини. Правою рукою Христос благословляє зібрання. У лівій - сувій. Сувій є символом навчання. Ця ікона показує, що Господь на небесах є джерелом благословення. Крім того, Ісус є джерелом знань. Ікона нагадує нам, що Христос продовжує бути джерелом вчення і послання Церкви, благословляючи і направляючи тих, кому Він довірив свою справу.
Богородиця займає особливе місце на цій іконі. Вона знаходиться в центрі ікони, безпосередньо під Христом, що возноситься. Жест її рук - це жест молитви. Вона чітко окреслена білизною одягу ангелів. Богородиця зображена в дуже спокійній позі. Це зовсім не схоже на те, як виглядають учні. Вони рухаються, розмовляють між собою, дивляться і вказують на небо. Вся група, Богородиця і учні представляють Церкву.
На іконі Вознесіння зображені ті, хто не був свідком Вознесіння. Зліва від Богородиці зображений святий Павло, але ми знаємо, що він не був присутній при Вознесінні. У той час святий Павло ще не вірив в Ісуса. Але він став християнином і одним з найбільших апостолів і місіонерів Церкви.
Ікона виражає суверенітет Христа над Його Церквою; Він є її Головою, її провідником, її джерелом натхнення і навчання; вона отримує від Нього своє доручення і служіння, і виконує його в силі Святого Духа.
“Христе Боже наш, сповнивши Своє призначення заради нас, Ти вознісся у Славі, з'єднавши земне з небесним. Ти ніколи не розлучався, але залишався нероздільним і взивав до тих, хто любить Тебе: «Я з вами, і ніхто не проти вас».
Кондак (глас 2)
